單項(xiàng)選擇題
1.我國(guó)農(nóng)歷以干支紀(jì)年。公元2015年是農(nóng)歷乙未年,據(jù)此推算,公元2016年應(yīng)該是( )。
A.甲午年
B.戊戌年
C.丙申年
D.丁申年
2.“金豬去,玉鼠至,賀歲夜無(wú)眠;舉金樽,對(duì)玉闕,瑞雪似舞翩;家為天,人如仙,快樂(lè)走人間;眾親朋,闔家歡,新春福祿全!”這是2008年春節(jié)流行的祝福短信,其中的“豬”、“鼠”與農(nóng)歷紀(jì)年相配。
這源自( )。
A.中國(guó)古代的神話傳說(shuō)
B.中國(guó)古代的農(nóng)業(yè)文明
C.中國(guó)原始的圖騰崇拜
D.中國(guó)原始的自然崇拜
3.最早把二十四節(jié)氣和十二個(gè)月完全統(tǒng)一起來(lái)的歷法的制定,應(yīng)歸功于( )。
A.漢武帝
B.僧一行
C.沈括
D.郭守敬
4.“清明后,谷雨前,又種高粱又種棉”“谷雨前,先種棉;谷雨后,種瓜豆”。下列關(guān)于這些諺語(yǔ)的說(shuō)法正確的是( )。
?、偾迕鳌⒐扔晔嵌墓?jié)氣里的兩個(gè)節(jié)氣
?、诙墓?jié)氣是北宋沈括制定的
?、圻@些說(shuō)法沒(méi)有任何科學(xué)性可言
?、苓@些諺語(yǔ)是我國(guó)古代農(nóng)民對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)
A.①②④
B.②③
C.①④
D.②③④
5.姜夔《揚(yáng)州慢》:“淳熙丙申至日,予過(guò)維揚(yáng)……予懷愴然,感慨今昔,因自度此曲。千巖老人以為有黍離之悲也?!边@首詞中“淳熙丙申至日”理解正確的是( )。
A.“淳熙”“丙申”都是宋代皇帝年號(hào)
B.“淳熙”“丙申”“至日”都是干支紀(jì)年法
C.“淳熙”是干支紀(jì)年,“丙申”是皇帝年號(hào),“至日”是用二十四節(jié)氣中“冬至”來(lái)紀(jì)日
D.“淳熙”是南宋皇帝年號(hào),“丙申”是丙申年,這是帝王年號(hào)和干支兼用的紀(jì)年法,“至日”是冬至這一天
6.下列對(duì)于古代稱謂說(shuō)法錯(cuò)誤的是( )。
A.閣下是對(duì)長(zhǎng)輩的尊稱
B.足下是下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間尊敬的稱呼
C.內(nèi)子用于丈夫?qū)e人稱自己的妻子
D.“舍”用于對(duì)別人稱自己的輩分低的或同輩年紀(jì)小的親屬
7.在人與人交往中,禮貌稱呼是很重要的,它有“尊稱”、“謙稱”、“雅稱”、“婉稱”等書(shū)面語(yǔ),下面屬于對(duì)他人母親雅稱的是( )。
A.椿萱
B.萱堂
C.泰山、泰水
D.巾幗
8.下列有關(guān)書(shū)信禮貌用語(yǔ)的表述不正確的是( )。
A.給同學(xué)書(shū)信的祝頌語(yǔ)可用:即頌文祺、順頌臺(tái)安、恭候刻安
B.給師長(zhǎng)書(shū)信的祝頌語(yǔ)可用:敬請(qǐng)教安、敬請(qǐng)教祺、敬頌海安
C.給父母書(shū)信的祝頌語(yǔ)可用:恭請(qǐng)福安、叩請(qǐng)金安、敬叩裎安
D.給長(zhǎng)輩書(shū)信末在署名后可加上叩稟、謹(jǐn)啟、拜上等啟稟詞
9.在我國(guó)古代,名、字與號(hào)是有區(qū)別的:前者由父親或尊長(zhǎng)取定,后者由自己取定。字是為了便于他人稱謂,對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬;號(hào)又叫別號(hào)、表號(hào),一般只用于自稱,以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感;對(duì)人稱號(hào)也是一種敬稱。下列選項(xiàng)中屬于“號(hào)”的是( )。
A.李太白
B.杜子美
C.蘇軾
D.青蓮居士
10.我國(guó)古代有避諱制度,要避免使用本王朝帝王的名字,遇到相同的字時(shí),必須改用其他字。下列各項(xiàng)屬于這種情況的是( )。
A.漢初改“相邦”為“相國(guó)”
B.唐初改“內(nèi)史省”為“中書(shū)省”
C.北宋初改“昌南鎮(zhèn)”為“景德鎮(zhèn)”
D.明初改“大都”為“北平”
11.三國(guó)時(shí)期魏文帝曹丕在《九日與鐘繇書(shū)》中寫(xiě)道:“歲往月來(lái),忽復(fù)九月九。九為陽(yáng)數(shù),而日月并應(yīng),俗嘉其名,以為宜于長(zhǎng)久,故以享宴高會(huì)?!睆牟牧峡?,我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重陽(yáng)節(jié)的主要寓意是人們( )。
A.祈禱姻緣美滿
B.祭祀先祖先人
C.祝愿健康長(zhǎng)壽
D.期盼闔家團(tuán)圓
12.據(jù)《禮記》記載:“天子春朝日,秋夕月。朝日以朝,夕月以夕?!边@反映了古代帝王在春天祭日、秋天祭月的禮制。那么,中秋節(jié)祭月的典禮可能起源于( )。
A.先秦時(shí)期
B.秦漢時(shí)期
C.唐宋時(shí)期
D.辛亥革命時(shí)期
13.現(xiàn)在時(shí)間的凌晨1點(diǎn)至3點(diǎn),按古代的五更計(jì)算是( )。
A.一更
B.二更
C.三更
D.四更
14.在學(xué)習(xí)過(guò)程中,經(jīng)常碰到“河西”、“河?xùn)|”、“河南”、“河北”、“江東”、“江南”、“關(guān)東”、“關(guān)中”、“關(guān)西”、“東洋”、“西洋”、“南洋”和“北洋”等歷史地理概念。下列選項(xiàng)中屬于同一歷史地理概念的是( )。
①《群英會(huì)蔣干中計(jì)》:“即傳令悉召江左英杰與子翼相見(jiàn)。”
?、诶钋逭赵?shī)云:“至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東。”
?、邸冻啾谥畱?zhàn)》:“江表英豪,咸歸附之?!?/P>
④《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“且籍與江東子弟八千人渡江而西,今無(wú)一人還,縱江東父兄憐而王我,我何面目見(jiàn)之!”
A.①②④
B.①③④
C.②③④
D.①②③④
15.中國(guó)古代地名中的“陰”“陽(yáng)”往往體現(xiàn)了該地與相鄰山、水的關(guān)系。以下都表示“陰”的方位是( )。
A.山之南、水之北
B.山之南、水之南
C.山之北、水之北
D.山之北、水之南
16.明朝沿襲了前代的科舉取士制度,科舉考試的試卷命題范圍是( )。
A.四書(shū)五經(jīng)
B.時(shí)事政治
C.詩(shī)賦
D.算術(shù)、法律
17.與“金榜”有關(guān)的進(jìn)士科、殿試、天子門生,分別開(kāi)始于( )。
A.隋朝、唐朝、南宋
B.唐朝、唐朝、北宋
C.隋朝、唐朝、明朝
D.隋朝、唐朝、北宋
18.“中國(guó)”作為我國(guó)國(guó)名的簡(jiǎn)稱,始于( )。
A.夏朝
B.秦朝
C.清朝
D.辛亥革命以后
19.“塵世難逢開(kāi)口笑,菊花須插滿頭歸”描寫(xiě)的是哪一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日?( )
A.清明節(jié)
B.端午節(jié)
C.重陽(yáng)節(jié)
D.元宵節(jié)
20.古時(shí)所稱的“廣陵”是指現(xiàn)在的( )。
A.南京
B.蘇州
C.揚(yáng)州
D.杭州
21.下列儒家經(jīng)典,不是由孔子編訂、整理的是( )。
A.《詩(shī)》
B.《書(shū)》
C.《論語(yǔ)》
D.《春秋》
單項(xiàng)選擇題
1.【參考答案】C
【名師點(diǎn)睛】甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸稱為“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱為“十二地支”。十天干和十二地支依次相配,組成六十個(gè)基本單位,形成了一套干支紀(jì)法。公元2015年是農(nóng)歷乙未年.一年后“十天干”和“十二地支”均往后推一位,即為農(nóng)歷丙申年。故本題選C。
2.【參考答案】B
【名師點(diǎn)睛】十二生肖是中華民族游牧-0農(nóng)耕兩種文化并重的產(chǎn)物。豬是農(nóng)耕文化下的主要家畜,鼠則是人們追求智慧的象征。
3.【參考答案】C
【名師點(diǎn)睛】北宋科學(xué)家沈括提倡改革歷日制度,按節(jié)氣定月,以立春為元旦。這種把四季二十四節(jié)氣和十二個(gè)月完全統(tǒng)一起來(lái)的歷日制度,稱為“十二氣歷”。
4.【參考答案】C
【名師點(diǎn)睛】二十四節(jié)氣在秦漢時(shí)期就已經(jīng)完全確立,是我國(guó)古代勞動(dòng)人民長(zhǎng)期生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的積累,有一定的科學(xué)性。②③說(shuō)法錯(cuò)誤。
5.【參考答案】D
【名師點(diǎn)睛】“淳熙丙申至日”是宋孝宗淳熙三年(1176)冬至日,使用了帝王年號(hào)和干支兼用的紀(jì)年法及古詩(shī)文中常用二十四節(jié)氣來(lái)紀(jì)日。夏至白天最長(zhǎng),冬至白天最短,因而古人稱夏至、冬至為至日,這里指冬至。
6.【參考答案】A
【名師點(diǎn)睛】“閣下”一詞盛行于唐代,當(dāng)時(shí)是對(duì)高級(jí)官員的尊稱,而不是對(duì)長(zhǎng)輩的尊稱。
7.【參考答案】B
【名師點(diǎn)睛】自家父母稱“椿萱”,他人母親稱“萱堂”,岳父母稱“泰山、泰水”,兄弟稱“昆仲、棠棣、手足”,夫妻稱“伉儷、伴侶”,丈夫稱妻子“內(nèi)人、可卿”,婦女稱“巾幗”,男子稱“須眉”,同學(xué)稱“同窗”。
8.【參考答案】D
【名師點(diǎn)睛】D項(xiàng)錯(cuò)誤,謹(jǐn)啟是用于平輩之間的,而不是對(duì)長(zhǎng)輩的。
9.【參考答案】D
【名師點(diǎn)睛】A、B兩項(xiàng)分別是李白和杜甫的“字”,C項(xiàng)是姓名,D項(xiàng)是李白的號(hào),符合題意。
10.【參考答案】A
【名師點(diǎn)睛】漢朝開(kāi)國(guó)皇帝是劉邦,改“相邦”為“相國(guó)”就是為了避諱劉邦的名字。
11.【參考答案】C
【名師點(diǎn)睛】九九重陽(yáng),又與“久久”同音,故重陽(yáng)節(jié)有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的寓意。從材料中的“宜于長(zhǎng)久”,也可分析出正確答案。
12.【參考答案】A
【名師點(diǎn)睛】《禮記》是一部儒家經(jīng)典,書(shū)中反映的基本內(nèi)容多系先秦古制。將封建社會(huì)最高統(tǒng)治者稱為“天子”始于周代,從題干的“天子”可知祭日、祭月的禮制在周代已經(jīng)存在了,而周代屬于先秦時(shí)期。
13.【參考答案】D
【名師點(diǎn)睛】我國(guó)古代把夜晚分成五個(gè)時(shí)段,用鼓打更報(bào)時(shí),所以叫作五更.其中凌晨1點(diǎn)至3點(diǎn)為四更。
14.【參考答案】A
【名師點(diǎn)睛】長(zhǎng)江在安徽境內(nèi)向東北方向斜流,而以此段江為標(biāo)準(zhǔn)確定東西和左右?!敖瓥|”所指區(qū)域有大小之分,可指南京一帶,也可指安徽蕪湖以下的長(zhǎng)江下游南岸地區(qū),即今蘇南、浙江及皖南部分地區(qū)稱作江東。江左即江東,古人以東為左,以西為右。江表指長(zhǎng)江以南地區(qū)。①②④選項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)正確。
15.【參考答案】D
【名師點(diǎn)睛】根據(jù)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō),向日面為陽(yáng),背日面為陰。我國(guó)位于北半球,地勢(shì)西北高,向東南漸低,山水一般呈東西走向,山水相間,山的南面、河床的北岸都是向陽(yáng)的,故山之南、水之北為陽(yáng);反之,山的北面、河床的南岸都是背日面,為陰。另外,由于地勢(shì)的緣故,我國(guó)河流在流動(dòng)時(shí)會(huì)傾向于往東南方向流動(dòng),南岸較容易受到河水的侵蝕,形成北干、南濕的情形.故稱水北為陽(yáng)、水南為陰。
16.【參考答案】A
【名師點(diǎn)睛】明朝科舉考試規(guī)定只從儒家的四書(shū)五經(jīng)中命題,不允許考生發(fā)揮個(gè)人見(jiàn)解,以達(dá)到嚴(yán)格控制士人思想的目的。
17.【參考答案】D
【名師點(diǎn)睛】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,隋煬帝始設(shè)進(jìn)士科,科舉制創(chuàng)立;唐朝武則天首創(chuàng)了武舉和殿試;北宋時(shí).殿試成為定制,錄取權(quán)由皇帝直接掌握,進(jìn)士及第者成為天子門生。
18.【參考答案】D
【名師點(diǎn)睛】在陜西出土的西周青銅器“何尊”的銘文中,第一次出現(xiàn)了“中國(guó)”一詞,但真正以“中國(guó)”作為正式國(guó)名的簡(jiǎn)稱,是在辛亥革命以后,“中華民國(guó)”建立后開(kāi)始的。
19.【參考答案】C
【名師點(diǎn)睛】這首詩(shī)是杜牧任池州刺史時(shí)的作品。詩(shī)句意思是重陽(yáng)佳節(jié),詩(shī)人和朋友帶著酒。登上池州城東南的齊山。當(dāng)面對(duì)著秋天的山光水色時(shí),詩(shī)人臉上浮起了笑容,興致勃勃地折下滿把的菊花,覺(jué)得應(yīng)該插個(gè)滿頭歸去,才不辜負(fù)這一場(chǎng)登高。從“菊花”一詞可以判斷是重陽(yáng)節(jié)。
20.【參考答案】C
【名師點(diǎn)睛】在古時(shí).南京稱建康、金陵、江寧、白下;揚(yáng)州稱廣陵、維揚(yáng);杭州稱臨安、武林;蘇州稱姑蘇。
21.【參考答案】C
【名師點(diǎn)晴】孔子去世后,他的弟子將其言論編纂成《論語(yǔ)》一書(shū),此書(shū)后來(lái)成為儒家經(jīng)典之一。
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