一、單項選擇題

　　1、“教育有法可依，但無定法可抄”，這說明教師勞動具有( )。

　　A.復(fù)雜性

　　B.創(chuàng)造性

　　C.示范性

　　D.專業(yè)性

　　2、對選聘班主任應(yīng)當(dāng)在教師任職條件的基礎(chǔ)上突出考查的條件說法錯誤的是( )。

　　A.作風(fēng)正派，心理健康，為人師表

　　B.熱愛學(xué)生，善于與學(xué)生、學(xué)生家長及其他任課教師溝通

　　C.愛崗敬業(yè)，具有較強的教育引導(dǎo)和組織管理能力

　　D.關(guān)愛集體

　　3、夏天午后的課堂上。有學(xué)生昏昏欲睡了。下列處理方式，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?　)。

　　A.馬上提醒,讓學(xué)生站起來

　　B.不予理睬,繼續(xù)課堂教學(xué)

　　C.稍作停頓,批評訓(xùn)斥學(xué)生

　　D.隨機說了句詩：“春風(fēng)吹得書生醉，莫把課堂當(dāng)睡堂?！?/P>

　　4、下列選項中不屬于孟子思想的一項是(　)。

　　A.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈

　　B.一日暴之,十日寒之,未有能生者也

　　C.人倫明于上,小民親于下

　　D.知之者不如好之者.好之者不如樂之者

　　5、現(xiàn)代教育、素質(zhì)教育、社會主義新時期的教育最根本的特點是(　)。

　　A.以升學(xué)為最終目的

　　B.升學(xué)是為了就業(yè)

　　C.以人為核心.以促進人的發(fā)展為目的

　　D.以學(xué)生為主體.教師為主導(dǎo)

　　6、教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求先進的教育理念、良好的教育能力外，還要求具有一定的(　)。

　　A.交往能力

　　B.研究能力

　　C.管理能力

　　D.學(xué)習(xí)能力

　　7、對學(xué)生的培養(yǎng)及全面素質(zhì)的提高，起關(guān)鍵作用的是教師的(　)。

　　A.能力

　　B.學(xué)識

　　C.態(tài)度

　　D.方法

　　8、學(xué)生在學(xué)校各項權(quán)利中最主要、最基本的一項權(quán)利是(　)。

　　A.受教育權(quán)

　　B.生命健康權(quán)

　　C.人格尊嚴(yán)權(quán)

　　D.人身自由權(quán)

　　9、“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的景觀是指(　)。

　　A.東北平原

　　B.青藏高原

　　C.成都平原

　　D.內(nèi)蒙古高原

　　10、下列著作中屬于語錄體散文集的是(　)。

　　A.《漢書》

　　B.《戰(zhàn)國策》

　　C.《論語》

　　D.《左傳》

　　11、加強班主任隊伍建設(shè)是堅持( )、德育為先的重要體現(xiàn)。政府有關(guān)部門和學(xué)校應(yīng)為班主任開展工作創(chuàng)造有利條件，保障其享有的待遇與權(quán)利。

　　A.關(guān)愛學(xué)生

　　B.心理健康

　　C.育人為本

　　D.為人師表

　　12、( )是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力。是時代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點所決定的。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

　　A.關(guān)愛學(xué)生

　　B.愛崗敬業(yè)

　　C.教書育人

　　D.終身學(xué)習(xí)

　　13、《詩經(jīng)》的分類不包括以下哪種類別?(　)

　　A.風(fēng)

　　B.賦

　　C.雅

　　D.頌

　　14、古詩《鵝》可供兒童吟詠，其作者是(　)。

　　A.蒲松齡

　　B.李汝珍

　　C.施耐庵

　　D.駱賓王

　　15、維也納古典樂派的三個代表人物是( )

　　A.巴赫、海頓、貝多芬

　　B.海頓、貝多芬、莫扎特

　　C.巴赫、貝多芬、莫扎特

　　D.貝多芬、莫扎特、舒伯特

　　16、在新課程改革中，教師的教學(xué)行為發(fā)生變化，下列選項中正確的是( )

　　A.在對待自我上，新課程強調(diào)反思

　　B.在對待師生關(guān)系上，新課程強調(diào)權(quán)威、批評

　　C.在對待教學(xué)關(guān)系上，新課程強調(diào)教導(dǎo)、答疑

　　D.在對待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強調(diào)獨立自主精神

　　17、閱讀下面文段，回答問題

　　玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。——《學(xué)記》下列選項中對上文理解不正確的一項是(　)。

　　A.說明學(xué)習(xí)的重要性

　　B.比喻人不經(jīng)過培養(yǎng)、鍛煉，不能成材

　　C.玉石不經(jīng)雕琢.就不能變成好的器物;人不經(jīng)過學(xué)習(xí)，就不會明白道理

　　D.說明磨難的重要作用

　　18、一項最新研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常喝酸奶能降低兒童患蛀牙的風(fēng)險。在此之前，也有研究人員提出酸奶可預(yù)防兒童蛀牙，還有研究顯示，黃油、奶酪和牛奶對預(yù)防蛀牙并沒有明顯效果。雖然多喝酸奶對兒童的牙齒有保護作用，但酸奶能降低蛀牙風(fēng)險的原因仍不明確。目前一種說法是酸奶中所含的蛋白質(zhì)可附著在牙齒表面，從而預(yù)防有害酸侵蝕牙齒。

　　以下哪項如果為真，最能支持這項研究發(fā)現(xiàn)( )

　　A.黃油、奶酪和牛奶的蛋白質(zhì)成分沒有酸奶豐富，對兒童牙齒的防蛀效果不明顯

　　B.兒童牙齦的牙釉質(zhì)處于未成熟階段，對抗酸腐蝕的能力低，人工加糖的酸奶會增加蛀牙的風(fēng)險

　　C.有研究表明，兒童每周至少食用4次酸奶可將蛀牙發(fā)生率降低l5%

　　D.世界上許多國家的科學(xué)家都在研究酸奶對預(yù)防兒童蛀牙的作用

　　19、有一個島上住著兩種人，一種是說真話的人，一種是說假話的人。一天，一個人去島上旅游，遇到甲、乙、丙三個島上居民，便問起他們誰是說真話的人，誰是說假話的人。甲說：“乙和丙都是說假話的人?！币艺f：“我是說真話的人?！北f：“乙是說假話的人。”這三個人中有(　　)是說假話的人。

　　A.0

　　B.1

　　C.2

　　D.3

　　二、材料分析題

　　20.王老師是某市初級中學(xué)特級教師，“假如我是孩子”“假如是我的孩子”，是她從教35年始終堅持的教育格言。她用自己樸實的工作作風(fēng)和“讀懂學(xué)生，科學(xué)地愛生”的“換位思考”德育藝術(shù)，使教育產(chǎn)生了最大的效果。

　　一次，王老師班上有三名同學(xué)在逛超市時看到幾枝喜歡的圓珠筆，一時控制不住，悄悄放進了自己的口袋。

　　王老師得知后并沒有對其嚴(yán)厲批評，而是去超市買了三支筆送到學(xué)生家中，用真誠喚醒了孩子們的良知。

　　可見，當(dāng)學(xué)生犯錯誤本該受到責(zé)罰時，如果我們以“假如我是學(xué)生”的情感去體會孩子的內(nèi)心世界，以童心去理解他們的“荒唐”，寬容他們的“過失”，有禮貌地對待他們，讓他們時時體驗到一種高于母愛、超越友情的師生情，這就可能成為學(xué)生改正錯誤的內(nèi)在驅(qū)動力。對孩子來說，有時候?qū)捜荼葢土P更有力量。

　　請評析王老師的做法，并且結(jié)合案例說明作為一名教師應(yīng)該怎樣“換位思考”來鼓勵或喚醒犯錯誤的學(xué)生?

　　21.閱讀下面材料，回答問題。

　　小劉到某小學(xué)工作以來注重尖子生的培養(yǎng)，培養(yǎng)的尖子生多次在全校學(xué)生詩歌比賽、演講比賽中獲得好的成績。但校長發(fā)現(xiàn)她經(jīng)常對那些不聽課、頑皮、不講衛(wèi)生的學(xué)生采取罰站、不許進教室、罰打掃衛(wèi)生等措施懲罰他們。家長知道后，多次找她交換意見，但小劉不但不以為然，而且還對家長進行批評。

　　問題：請運用所學(xué)習(xí)的教師職業(yè)道德知識對小劉的做法進行分析。

　　22.閱讀下面的文章，按要求回答問題。

　　關(guān)于價值概念的理解

　?、俳┠陙?，價值觀問題受到社會各界的高度重視。但是，作為價值觀核心概念的“價值”及相關(guān)概念，在國內(nèi)理論界一直存在著許多似是而非的看法，影響了我們對價值觀問題的理解，因而有必要理清一些基本概念。

　?、诂F(xiàn)代價值觀的“價值”概念，直接來自于經(jīng)濟學(xué)的使用價值與交換價值，但就其拉丁詞的本義和現(xiàn)代哲學(xué)語境中的含義而言，卻遠遠超出了經(jīng)濟學(xué)的范疇，是一個包含倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)所指的具體價值形態(tài)的，與“善”通用的概念。因而，價值首先指的是人們所希冀和追求的“好”生活，表征著人的存在的目的性;經(jīng)濟學(xué)意義的含義只是第二位的。

　　③但目前存在的一些對價值的界說，恰恰是這種意義的倒置。無論是過去把“價值”歸結(jié)為“效用”，還是現(xiàn)在把價值等同于“利益”，都是倒置的例證。如此一來，價值的理想性和超越性不見了，因而也就談不上對各種效用和利益問題的批判性審視了。其實，正是價值由現(xiàn)實趨向理想的向度，在人們的觀念世界聳立起一個與完滿和終極的整體相關(guān)聯(lián)的價值觀。所以，作為人的生命之自覺形態(tài)的價值觀，不僅能夠引導(dǎo)人們追求自身的利益，協(xié)調(diào)人們之間的利益沖突，還能夠召喚人們不斷地走向更高的精神境界，實現(xiàn)自由全面的發(fā)展。

　?、苋绻褍r值歸結(jié)為利益，又進而把利益作為思想的坐標(biāo)，那就只能產(chǎn)生功利的并且是近似的價值觀——以官職、金錢、稱號等外在形式化的東西作為人的價值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實學(xué)、精神境界。的確，“名利”并不純?nèi)皇侨说摹吧硗庵铩保菢?gòu)成人的社會規(guī)定性的要素，這些要素能夠在一定程度上確證人的社會存在和能力，在現(xiàn)代社會尤其如此。但是，這些東西只是人們借以實現(xiàn)自由的有限手段。如果人們在某一社會中普遍地陷入名韁利索，人的生命價值的平等和人格尊嚴(yán)得不到應(yīng)有的尊重和維護，那么這個社會就“異化”了。這也是我們反對把“價值”作功利性、工具化理解的根本原因。

　　問題：

　　(1)文章第③自然段提出了“與完滿和終極的整體相關(guān)的價值觀”，請簡要闡述這個價值觀所產(chǎn)生的作用。

　　(2)文章結(jié)尾畫線處“反對把‘價值’作功利性、工具化理解的根本原因”，這個“根本原因”是什么?

　　三、寫作題

　　以“教育從心開始”為題，寫篇議論文，800字以上。

　　參考答案及解析

　　一、單項選擇題

　　1、【答案】B。專家解析：“教育有法可依，但無定法可抄”，這說明教師勞動具有創(chuàng)造性。

　　教師勞動的創(chuàng)造性：教師工作是變動不居、最富有創(chuàng)造性的勞動。教師勞動的創(chuàng)造性，還表現(xiàn)在教育教學(xué)過程中，教師對各種突發(fā)情況所做出的及時反應(yīng)、妥善處理的應(yīng)變能力上，即教育機智。教師勞動的創(chuàng)造性，并不意味著教師的活動必然會有創(chuàng)造性。教師要創(chuàng)造性地開展教育教學(xué)工作，必須經(jīng)歷艱苦的勞動和長期的積累，包括加強自身素質(zhì)的鍛煉和提高深入地親近與了解學(xué)生，善于反思與探究，機智地開展工作，才能使自己的教育活動涌現(xiàn)創(chuàng)造性。

　　2、【答案】D。專家解析：《中小學(xué)班主任工作條例》規(guī)定選聘班主任應(yīng)當(dāng)在教師任職條件的基礎(chǔ)上突出考查以下條件：①作風(fēng)正派，心理健康，為人師表;②熱愛學(xué)生，善于與學(xué)生、學(xué)生家長及其他任課教師溝通;③愛崗敬業(yè)，具有較強的教育引導(dǎo)和組織管理能力。

　　3、【答案】D。專家解析：老師本著對學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，糾正其錯誤。居高臨下的嚴(yán)肅批評，往往使學(xué)生很難接受：幽默化解，不但不會損害學(xué)生的自尊心.使學(xué)生覺得老師給我留了“面子”，理解老師的良苦用心,是在提醒自己,從而徹底改正自己的缺點達到“親其師而信其道”的教育效果.這會使師生關(guān)系更加融洽。

　　4、【答案】D。專家解析：ABC三項是孟子的思想，選自《孟子》。D項選日《論語》。

　　5、【答案】C。專家解析：現(xiàn)代教育、素質(zhì)教育、社會主義新時期的教育最根本的特點，是以人為核心，以促進人的發(fā)展為目的。社會主義建設(shè)者和接班人是主體人，是有人格自尊的人，是國家的主人.也是自己生命的主人。

　　6、【答案】B。專家解析：教師的職業(yè)特點決定了教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求先進的教育理念、良好的教育能力外.還要求具有一定的研究能力。

　　7、【答案】C。專家解析：無論是教師的能力，學(xué)識還是方法影響的只能是學(xué)生在學(xué)習(xí)知識，運用知識的素質(zhì)上，而教師的態(tài)度則更多的影響學(xué)生的價值觀、人生觀，是成人與成才方面綜合的教育.對學(xué)生全面素質(zhì)的提高起關(guān)鍵作用。故選C。

　　8、【答案】A。專家解析：受教育權(quán)是公民的一項憲法性權(quán)利，我國《憲法》第四十六條規(guī)定，公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。對中小學(xué)生來說，受教育權(quán)是其在學(xué)校各項權(quán)利中最主要、最基本的一項權(quán)利。常見的學(xué)生受教育權(quán)包括：(1)學(xué)生受教育機會平等的權(quán)利。(2)學(xué)生參加考試的權(quán)利。(3)學(xué)生上課學(xué)習(xí)的權(quán)利。(4)學(xué)生受教育的選擇權(quán)。(5)學(xué)生在升學(xué)復(fù)學(xué)方面的同等權(quán)利。故選A。

　　9、【答案】D。專家解析：這句詩出自中國古代敕勒族民歌，這是一首歌唱大草原的景色和游牧民族生活的詩歌.它具體描寫的是內(nèi)蒙古高原。

　　10、【答案】C。專家解析：《漢書》是紀(jì)傳體斷代史書，《戰(zhàn)國策》是國別體史書，《左傳》是編年體史書，《論語》是語錄體散文集。

　　11、【答案】C。專家解析：加強班主任隊伍建設(shè)是堅持育人為本、德育為先的重要體現(xiàn)。政府有關(guān)部門和學(xué)校應(yīng)為班主任開展工作創(chuàng)造有利條件，保障其享有的待遇與權(quán)利。

　　12、【答案】D。專家解析：終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力。終身學(xué)習(xí)是時代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點所決定的。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

　　13、【答案】B。專家解析：《詩經(jīng)》中作品的分類有三類，分別是：風(fēng)、雅、頌。

　　14、【答案】D。專家解析：《詠鵝》是唐代詩人駱賓王七歲時的作品。故選D。

　　15、【答案】B。專家解析：維也納古典樂派的代表人物是海頓、莫扎特、貝多芬。故答案為B項。

　　16.【答案】A。專家解析：在新課程改革中，教師的教學(xué)行為發(fā)生變化，表現(xiàn)在：在對待師生關(guān)系上，新課程強調(diào)尊重、贊賞;在對待教學(xué)關(guān)系上，新課程強調(diào)幫助、引導(dǎo);在對待自我上，新課程強調(diào)反思;在與其他教育者的關(guān)系上，新課程強調(diào)合作。

　　17、【答案】D。專家解析：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道”的意思是玉石是天生生成的，但要成為有用的東西,還得要經(jīng)過打磨加工。用這個道理來說明學(xué)習(xí)的重要性。故答案為D。

　　18、【答案】C。專家解析：本題為加強支持型，本題的論點是喝酸奶可降低兒童蛀牙的風(fēng)險。論據(jù)有兩個：一是對比黃油、奶酪和牛奶沒預(yù)防蛀牙效果;二是酸奶中的蛋白質(zhì)能預(yù)防蛀牙。B、D兩項顯然不能支持;A項運用到差異法，但顯然沒有說明還有其他差異存在。C項巧用數(shù)據(jù)說明食用酸奶確實可以降低蛀牙發(fā)生率，所以正確答案為C項。

　　19、【答案】C。專家解析：由乙和丙的話為矛盾命題可知必有一真一假，則甲必然說的是假話，因此不管是乙說假話還是丙說假話，甲、乙、丙三個人中必然有兩個是說假話的人。

　　二、材料分析題

　　20.【答案要點】人性化的教育就是要求教師將心比心，和學(xué)生做一個換位思考。想想遇事時我們會想得到什么，不希望得到什么，然后就把想要的給予學(xué)生，避免將害怕得到的施加給學(xué)生，那么，作為一名教師應(yīng)該怎么樣進行“換位思考”?

　　(1)賞學(xué)生所長。學(xué)生有被欣賞、肯定的欲望。教師要捕捉學(xué)生的閃光點，贊揚他們的優(yōu)點，就能激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力。

　　(2)除學(xué)生所疑。教師要授業(yè)解惑。還要信任學(xué)生，解放學(xué)生。把教師“導(dǎo)”轉(zhuǎn)化為學(xué)生的探索性研究，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

　　(3)寬學(xué)生之過。教師要諒解學(xué)生的過錯。俗話說“金無足赤，人無完人。”對學(xué)生的錯誤要客觀分析，正確面地，給學(xué)生改正錯誤的機會。

　　教師要了解他們在想什么。只有這樣，才能在教育教學(xué)中，在實際工作中從學(xué)生的利益出發(fā)，做到有的放矢，對癥下藥。

　　21.【答案要點】小劉的做法是錯誤的。(1)小劉違背了愛國守法這一教師職業(yè)的基本道德規(guī)范，教師要自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利，不得有違背黨和國家方針政策的言行。(2)小劉違背了關(guān)愛學(xué)生這一教師職業(yè)的基本道德規(guī)范，關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂，對后進生的轉(zhuǎn)變更需要教師的愛心、耐心和責(zé)任心，沒有愛就沒有教育。(3)小劉沒有做到尊重家長，教師與家長之間的溝通和合作具有重要的教育意義，而尊重是教師與家長溝通合作的前提。

　　22.【答案要點】(1)①引領(lǐng)人們用積極的行為爭取達到自身的利益，并協(xié)調(diào)人際利益關(guān)系;

　　②召喚人們不斷提升自己的精神境界;

　　③使人的自由全面發(fā)展成為現(xiàn)實。

　　(2)如果認(rèn)為價值就是利益，只能產(chǎn)生功利，追求諸如官職、金錢、稱號等外在形式化東西的價值觀。社會因而會普遍追求名利，不尊重和維護人的生命價值的平等和人格尊嚴(yán)。社會就會被“異化”。

　　三、寫作題(寫作思路)

　　教育從心開始

　　“教育從心開始”早就被人們提出來了，但一般的人都會認(rèn)為這是指對學(xué)生的關(guān)愛，而我認(rèn)為它更深、更廣的含義應(yīng)該指教育的機智。被人們譽為太陽底下最光輝的職業(yè)——教育，是塑造人類靈魂的職業(yè)，那么，它不是一門藝術(shù)嗎?因為藝術(shù)需要體現(xiàn)美和創(chuàng)造性，而教育正好體現(xiàn)了這個特點，一個搞藝術(shù)的人，難道不需要用心嗎?

　　教育從心開始，就是要給學(xué)生師愛。教育如果沒有愛無疑于茫茫沙漠沒有水源。但這“愛”，是需要講究方式方法的。方式恰當(dāng)?shù)膼勰茏寣W(xué)生感受到雪中送炭的溫暖與幸福，這種愛如同涓涓的細流能讓學(xué)生干涸的心田得到滋養(yǎng);反之會讓學(xué)生感受到火上澆油的煩躁與憤恨。要做一名深受學(xué)生喜愛的優(yōu)秀教師一定要了解學(xué)生，真正做到因材施“愛”。

　　教育從心開始，就是要在教學(xué)中講究技巧。中學(xué)時期，我的音樂老師李老師成功教學(xué)案例就深深印在我的腦海里。我班新選的那個音樂委員因為膽量小放不開，高音部分總是上不去，李老師就對她說：“你的聲音很好聽，這首歌更好聽，我想跟著你學(xué)，請把我也當(dāng)你的同學(xué)，放開了唱，一定能唱好的?！痹诶蠋煹墓膭钕?，她圓滿地完成了教學(xué)任務(wù)。那以后，自信點燃了她學(xué)習(xí)的激情，笑容隨時在她臉上綻放。就是這句微不足道的鼓勵卻讓這個學(xué)生得到了學(xué)習(xí)的快樂。所以我想起人們常說的：老師的一句話可以成就學(xué)生輝煌的人生，也可以摧毀學(xué)生理想的城堡。

　　教育從心開始，就是要注意處理偶發(fā)事件的策略。遭遇偶發(fā)事件一定要冷靜，要處理得靈活。有的年輕教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂上看課外書，硬逼學(xué)生交出看的書籍，可有的學(xué)生就是不愿交，于是和學(xué)生搶、廝打，最終不了了之。用一個眼神、一句話去提示他，讓他自己把書收到課桌下，下課后再找他談。難道這不是良策嗎?課堂上還有更多的偶發(fā)事件，比如教室突然飛進不速之客，并且已經(jīng)虜獲了學(xué)生的心，不妨就此開一個“如何保護動物”的主題班會;再比如罕見的白雪讓學(xué)生目不轉(zhuǎn)睛的時候，何不讓他們一次看個夠?

　　當(dāng)今這個社會只要你能取得教師資格證，能被學(xué)校聘用，你就可以成為一名教師，就這一點來說當(dāng)老師很容易，但要成為學(xué)生的良師益友真的很難，學(xué)生是活生生的發(fā)展的個體，教學(xué)中有很多問題是我們無法預(yù)料的，所以，需要我們在實踐中不斷地去探索、改進、完善我們的教育方法。既然選擇了做人梯，那么我們就應(yīng)該捧著一顆愛心，帶著一雙慧眼，用機智去經(jīng)營教育。